继解析完《但丁密码》和《达芬奇密码》两部作品背后的西方文化后，在知识欲满满的爱好者们不断后台私信催更下，按早先做过的承诺，我们继续开始对丹·布朗第三部作品——《天使与魔鬼》——背后的内涵，进行深入挖掘。

还是像前两个系列一样，我将分成五个独立主题，先后完成它的背景文化拆解：

1，鲜为人知的梵蒂冈背后能量

2，这才叫教皇有钱！

3，光明会，西方科学在上帝脚下的再起步

4，中央政治局——教皇的承续

5，巴洛克祖师爷——贝尔尼尼之罗马

知其然未知其所以然

“我在一个以猜谜和解密为乐的家庭里长大。”作者丹·布朗如是回忆自己的童年。

他出生在一个科学与宗教揉杂的家庭，父亲是数学教授、母亲热爱宗教音乐，成长于满是秘密社团的美国东北部新英格兰地区，就读于培养多才多艺人才的菲利普斯学院，研读过古英语、西班牙语、西方艺术史等专业，喜欢周游世界。

如此生长背景及经历，足以解释丹·布朗书中为何总是充斥着密码、数字、宗教、历史、艺术、地理等元素，五花八门却又引人入胜。

当然，《天使与魔鬼》这部作品中所涉及的西方神秘主义元素，远不如《达·芬奇密码》那么繁复。

故事的场景，安排在了罗马被称为“城中之国”的梵蒂冈。而叙事的主线与核心，则紧紧围绕着教廷。

那么，我们先把梵蒂冈这个背景元素给弄清楚，否则，你好意思说“看懂了《天使与魔鬼》”？至少，我粗粗扫了一下上百条专业的影评分析，几乎没找到一个“看懂教皇与梵蒂冈”的作者。

欧洲有好几个“国中国”，在国际上知名度非常高。西班牙境内的安道尔、法国境内的摩纳哥、瑞士境内的列支敦士登、意大利境内的圣马力诺。

除此之外，还有一个更袖珍的“城中国”——梵蒂冈（以及罗马城内另一个“准国家”马耳他骑士团。在解读《达芬奇密码》系列中，已经做过背景介绍）。

大部分中国人去罗马、游览“梵蒂冈教廷国”时，总是带着许游戏的心情。城市中居然还有一个联合国正式承认的独立国家？！开玩笑似的。

与前面四个“国中国”性质不同，对于大部分东方人来说，纵使知道它是教廷国所在地，也未必清楚它的来龙去脉，更不了解它在西方世界中除了信仰之外的、世俗层面的真实权重。

权柄的由来

彼得，耶稣门下第一大弟子，按我们中国人的理解，就是“掌门弟子”。耶稣于公元33年被钉上十字架，彼得于公元67年被再次钉上十字架（自行提出“头下脚上”状倒吊，因自称不配享有耶稣的地位）。

基督教是公元年才在罗马帝国皇帝君士坦丁的赦免下，确认了合法地位。也就是说，彼得所在的年代，他还是“非法异教徒”的身份。

罗马帝国的国教，当时是希腊多神教。宙斯是那个时期西方天界的老大。

彼得被倒钉十字架、继而又被施以火刑处死。死后，其遗骸被就地掩埋。而埋葬之地，当时还属于是罗马城郊的小山岗——梵蒂冈丘。

公元年，基督教获得平反。公元6世纪，基督教进一步出现了“教宗”制度。圣彼得被追认为第一任教宗。

公元年，基督教分裂出两大阵营：天主教与东正教。

公元年，从天主教阵营中，又继续分裂出了基督“新教”，也就是我们中国人平日里俗称的“基督教”。

（其实，“基督教”是总称，其包含了上述三大主流支派。但很多中国人习惯把“基督新教”简称为“基督教”。把孙子的名字直接当爷来喊，反正没偏出爷门，也不算错。况且，西方本身就有孙子起爷爷同名的习惯，用作表示敬重。如果照这个逻辑，“新教”或者也能称为“基督教”二世）。

不过，后崛起的改革者——新教，虽认可彼得的使徒身份，却不认同“教宗”这个体制谱系。这也为《达芬奇密码》一书，贡献出了精彩的宗教纷争——耶稣到底有没有自己的女人和后人？

同样，我们已在之前的《达芬奇密码》中解析过。

再回到公元年。平反后的基督教，在彼得去世之地，建立了教堂，以彰显信仰的形式化确立（耶稣已经升天，作为耶稣精神在人间的瞻仰纪念，以第一位继承人彼得来作投射替代）。

公元年，圣彼得大教堂又迎来一拨扩建工程，即是今天全世界都能看到的“圣彼得大教堂”。它属于梵蒂冈教廷的一部分，也是今天梵蒂冈对外的公开开放部分。

梵蒂冈本身作为一个主权国家，进入其非公开部分，自然要履行外交手续，比如说签证、或外交照会通行证。

自打有了“教宗”制度后，彼得的殉难地——梵蒂冈，就一直被同时追认为“圣地”。这也是于公元8世纪正式诞生的欧洲“教皇国”之大本营，持续至今。

作为一线“圣地”，梵蒂冈的地位，在西方宗教界，始终堪比于耶路撒冷。

“圣地”概念，本出自于西方宗教世界，一如好几条知名的“朝圣之路”。但如今它已被中文彻底用烂，享受了“义乌小商品式”的待遇——君不见到处都可以被称为“圣地”，哪怕是一家路边的苍蝇餐馆，呵！

世俗权的再确认

年，中国迎来了第二次“鸦片战争”，而意大利则迎来了“国家统一”运动。

从西罗马帝国灭亡的公元年、一直到年由“意大利孙中山”——国父维多利奥·艾玛努埃，所领导的民族统一运动，期间1千4百年，亚平宁半岛（意大利王国是等统一以后才启用的国号）一直处于分崩离析中，与欧洲各地差不多，城邦国林立。

亚平宁半岛上当时最重要的国家，其实也是整个欧洲的重要“一哥”罗马教廷国，是意大利统一运动的最大障碍。

维多利奥由北起兵（都灵）、一路南下推进。在完成对整个意大利南方的收归后，回过头来，再图谋横亘在半岛中间的教廷国。然他最后却于罗马30公里外，停止了进攻。

为何停下？难道打不下来么？

——很简单，作为一名虔诚天主徒的国父本人，你让他去公然进攻上帝的“办公厅”？

况且，罗马历来就是全欧洲人的罗马——动了教廷国，那就不是“国内统一”运动的问题了。国父敢试试么？

拿破仑都没敢做的事情、希特勒都退避三舍的禁脔，别说远不是同一个份量级别的维多利奥公爵了！

但，实际情况是，北至拉文纳（原威尼斯共和国附近）、南到卡西诺（毗邻原那不勒斯王国），中间地带本属于教廷国的广袤主权土地，现都已被国父收为了“意大利”，仅除罗马城本身。

这就很尴尬了。

西方近代有个历史学的术语，叫“罗马问题”。说的就是当年两边的互不承认：意大利王国不承认原先罗马教廷国的属地权、教廷国则不承认“意大利”。

面对枯燥无趣的学术概念，换做中国人就不一样了，特别容易心领神会：这就好比新“中华人民共和国”与旧“中华民国”的关系——若按两边至今的宪法解释，主权都还彼此覆盖着对方呢！

这种尴尬的同框合影，一直持续到意大利王国首相、欧洲第一个法西斯政党党魁墨索里尼的上台。

为了能在欧洲这个国际大舞台得到更多的外交利益（因教皇对欧洲的影响力依然相当大），墨索里尼打破了四十多年来的外交坚冰，主动与梵蒂冈沟通。

中间省略1万字，最后的结果是：年，意大利和梵蒂冈双双彼此承认，在“国联”的确认下（当时还没有“联合国”这个机构），各自取得了独立的主权国家地位。

梵蒂冈作为一个世俗的主权国家，从此诞生。

作为一个国家，其存在至今的时期，甚至比我们中国共产党还年轻8岁。因此，大部分中国人对世俗主权意义之下的梵蒂冈，都没什么具体概念。

政治的大咖

国土面积0.44平方公里（呃……数字概念比较抽象，请脑补参考“北大”2.72平方公里、“清华”5.19平方公里）——号称“一颗子弹就能穿越的国度”。

总人口规模：人。（天主教神父禁婚，不存在人口繁育的问题。梵蒂冈内全都是由世界各地天主教区抽调上来的精英所组成。你也可以将之理解成上帝在人间的一处“中央政治局”，虽然东正教与新教这两个系统表示不同意。）

很搞笑是吧？没错，之所以大部分中国人去圣彼得大教堂观光时，会对去梵蒂冈抱着“游戏”的心情，都源于上述两个国家数据。

不过，体量小、不代表能量小（请不恰当地联想一下“郭敬明”，可能有所帮助）。

（一）

欧洲有近50个国家、2百多种不同的语言，但对“教皇”的称法，却全部一致、没有区别。

不仅一致，还都特别好记——人类降临后第一个学会的发音，通常是“妈妈”（杠精请免开尊口）；然后，大部分情况下第二个单词，是“爸爸”。

教皇（教宗），在全西方，就叫“爸爸”，发音亦如此“PAPA”，其实指的是：此人代表西方人精神上的“父亲”。

从耶稣的传人圣彼得开始到今天，万世一系，已经有位“爸爸”。（太阳国的那个“万世一系”说法，就是从这里抄去的作业）

全球目前有70多亿人口，以耶稣作为自己精神或文化引领的人群，有大约23亿。在这其中，天主教阵营占的又是绝对多数：大约13亿。

这13亿人的精神总部，就在梵蒂冈。

此外，除了城里的人（外加无梵蒂冈国籍的外聘文秘类工作人员余人/合同工），还有近万人活动在世界各地，直接为梵蒂冈效力、接受梵蒂冈的领导。

从这个意义上来说，梵蒂冈绝不是一个“小国”。须知，整座罗马城的人口，都没达到万。

（二）

直到今天，西方各国首脑、总统、首相、总理、王室，都保持着觐见教皇的传统（哪怕不是天主徒、但只要是基督徒）。并单腿下跪、亲吻教皇的手，以示敬仰。

该传统，来源于西方“上帝的归上帝、凯撒的归凯撒”、“教权高于皇权”之“天经地义”的习俗。

当年，小布什靠着一小瓶“洗衣粉”，绕开联合国，对伊拉克发动了海湾战争。彼时，战端尚未正式拉开，教皇对此进行了谴责。

半年后，小布什赴罗马参加西方的首脑会议。按惯例，他得去觐见教皇。

第二天，西方报章铺天盖地的报道：上任以来一贯与蛮横“牛仔作风”著称的小布什，第一次像小学生那样，双手放在膝盖上，后背没有贴靠椅，端正地坐在教皇面前，聆听教皇对他的数落指责整整34分钟……

而对于特朗普来说，教皇是对其最高调的批评者：“一个只想着修围墙、而不是建桥梁的人，不是一个真正的基督徒。”

因此，出身基督教长老教派家庭（属新教）的特朗普耿耿于怀，努力避免自己去罗马的机会，因为那将意味着自己还需去履行“另一种”他不喜欢的“义务”。

但为了希望与欧盟发生“化学反应”、修补各种退群所造成的“损害”，他不得不还是亲自去拜会了梵蒂冈。

虽然早前隔空对教皇表示过不满，但在见到教皇时，对着全球所有记者的面，懂王“难得谦虚”地留下一句：“谢谢您！我一定会记住您说的话。”

（三）

在互联网世界展开之前，全球最牛叉的宣传机构，公认是“美国之音”——号称用33种语言覆盖全球。但前提是，梵蒂冈默默地在用36国语言，“始终低调”地向全球时刻展示着它的存在。

0.44平方公里的梵蒂冈，然它的海外“飞地”面积却有其本土的4千多倍！

“什一税”是欧洲的一个古老税种（税率10%左右），无论是土地交易、农业收成、财产继承等等，都得向公证机构纳税。可以用实物或货币支付，也可以是拿部分不动产折价替代。

而这个收税机构，在过去，往往就是教廷。

源于欧洲千多年实行政教合一的统治，教廷在欧洲迄今仍拥有大量的土地、房屋产权（记得我在《达芬奇密码》解读中提到的马耳他骑士团今天阔气无比的办公地址么？）。这就是它如今为何有那么多“海外飞地”的原因。

其中很多物业，今天仍都是地标级的。比方说，意大利总统府、法兰西博物院等。这些实际上是各国政府机构向梵蒂冈租的！

离罗马城外30公里左右的地方，是一处梵蒂冈的大型印刷厂，专门负责制作“弘扬上帝”、以及教廷对外宣传时各种所需材料。

众所周知，这个世界发行量最大的刊物，就是《圣经》，没有之一，且发行量比起后位排名之遥遥领先。

《圣经》，是有版权的，否则可能早就会成为强悍义乌追赶潮流业绩的又一项“拳头”产品。

都知道联合国的编译能力——如果联合国通过了重要的决议文，它最快可以在半天时间内，完成48国语言的编译。

但大部分人不知道的是，还有一种更“恐怖”的能力存在。如果教廷有重要的文件需要向全球发布，最快在半天时间内，它能输出98国语言编译的“疯狂模式”——梵蒂冈在罗马郊外，眷养着大批的专业人才！

（四）

就在这个印刷厂，还出版一份绝大部分中国人都不曾听说过的报纸——《罗马观察家》报。

不是因为孤陋寡闻，实在是由于它的发行量太小，区区6万份。

鼎盛时期，中国的《新民晚报》，曾占据世界报刊发行量的榜首：万份。

西方世界大名鼎鼎的《纽约时报》和《华盛顿邮报》，在信息网络化的时代下，发行量仍还能努力维持在万份左右。

今天中国任何一座二、三线城市的《都市报》，都能有10万+的起步发行量。

6万份？什么鬼？社区刊物吗？

且慢。外行看热闹、内行看门道。倘若你去打量它的长期订户的话，或许你会吓一跳：路透社、法新社、美联社、安莎社、塔斯社、共同社、CNN、CBS……一连串能左右当今世界舆论的顶级顶级新闻社或刊物。

这是什么情况？

——号称“言论自由”的西方（姑且这么一说，实际情况呵呵），左派有左派的观点，右派可以放右派的卫星。但不管左右派别的观点交锋如何激烈，大家却能恪守一个长期以来保持的惯例——

至少不要与教皇的观点，形成度的对峙。（还记得懂王在人前与背后，向教皇展示出人格分裂的两套的话术风格吗？）

也就是说，虽然《罗马观察家》报只有区区几万份的发行量，却承担着西方舆论“红线”的作用！

未完之待续

了解了这些，你还觉得梵蒂冈是个“玩具”型的小国么？

比起它的政治能量，还有更让人惊掉下巴的经济财力！

《天使与魔鬼》这部作品，一开篇就交代了这么一个场景：在世界顶尖的日内瓦科学实验室里，由教皇资助的“反物质”研究工作，取得了巨大的突破，旋即也引来了一起至关重要的凶杀盗窃案——因为这背后涉及了利用“上帝粒子”研究成果的副作用。

这里其实含了两个重要的梗：宗教与科学的关系，以及“上帝粒子”研究的所需财力。

关于“宗教与科学”话题，我们将在第3章中展开。下一章我们将去试图揭开的，是梵蒂冈的财力。而这个财力，直接与当今人类的前沿科学项目“上帝粒子”有关。

之前，大家一定听说过“高速粒子对撞机”的国际研究报道。实验目的，是为了重现宇宙大爆炸的瞬间膨胀过程，争取撞出俗名叫做“上帝粒子”的希格斯粒子。

根据维基百科的解释，自然界中物体间的相互作用可划分为四种力：引力（重力）、电磁力、强相互作用力、弱相互作用力。在愛因斯坦相对论解決了重力问题后，物理学家们尝试建立一个统一的模型，以解释通过后三种力相互作用的所有粒子。

这个统一的模型被称为“标准模型”。标准模型预言了62种基本粒子的存在，除“上帝粒子”外，其余的都已被当今人类科学实验所证实。

为了解决这一难题，英国科学家希格斯提出了希格斯场的假设。高速粒子对撞机的主要任务之一，就是通过粒子对撞，产生并观察到希格斯场。一旦希格斯粒子被发现，那么大爆炸后宇宙如何膨胀的问题，就解决了。

这便是为什么希格斯粒子被俗称为“上帝粒子”，因为这是宇宙起源论的最后待证明环节。换句话说，它解决的是宇宙零秒之后的问题。

而《圣经》中的创世纪，就是纯粹的零秒问题：上帝说要有光，于是便有了光；随后各种物质、天地、人兽花草徐徐而来。

大家不妨去查一下，全世界目前有几台“高速粒子对撞机”？很容易查到。

为什么这么少？因为这个项目实在太费钱！不亚于在太空中建空间站，不是普通国家能够承受的。

大家再去查查我们的杨振宁教授，为何反对中国当下去追赶这个科技时髦？（注：杨教授反对的只是当下的投入时机，而不是反对研究之本身）

还是因为太费钱了！即便是对于现在相对国际情况而言“不差钱”的中国，会直接严重影响到中国的国家战略发展节奏。

比起“高速粒子对撞机”，马斯克的火箭回收项目实验、把特斯拉汽车送入太空等等，简直就是在“做个广播操”而已。

知道了这些现实背景后，再来看《天使与魔鬼》影片中由教皇资助研究的“反物质”研究，就能愕然于教廷的财力了！

虽然影片可以虚构，但虚构也得建立在“打过草稿”的基础上吧？

碍于篇幅，且听下回分解梵蒂冈的真实财力……

上一组系列话题链接：

局内人1：BCI组织——瑞士国民性之裂缝

局内人2：你以为瑞士是怎么富的？

局内人3：资本，灰色的部落

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