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《心经》最后一句咒语，到底是什么意思？《心经》里的咒子“揭谛、揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、菩提萨婆诃”。第一个“揭谛”表示要断一切恶；第二个“揭谛”表示要修一切善；第三，“波罗揭谛”表示断尽烦恼证得解脱；第四，“波罗僧揭谛”表示自己要断烦恼证解脱，度大众断烦恼证解脱；第五，“菩提萨婆诃”表示自己断金刚习气成了佛，还要度一切众生成佛。整个六百卷般若经就是讲的这个事情。佛又讲了《般若经》，使他们把小乘的执着去掉，进一步发起利他之心。“揭谛揭谛”最初，断一切恶修一切善；“波罗揭谛”，断一切烦恼证解脱，证阿罗汉果；“波罗僧揭谛”，自己不仅要证解脱，还要度一切众生得解脱。这部《般若经》就是劝大家发菩提心的。受用无厌一切众苦门世间满足深险罪业坑坚意远离解脱安乐永义乐广大生起求加持即此清净出离慧引起正知正见大大不放逸圣教根本别别解脱戒坚持修行能作求加持。《心经》里讲的“揭谛揭谛”就是下士道修法，断一切恶，修一切善。“揭谛揭谛”，就是断烦恼证解脱。怎么样断烦恼？“受用无厌一切众苦门”。“正知正见大大不放逸”，晓得世间的享福将来会受大苦的，这是正知。第二个要有正见，我不能光为自己，要专心为众人，这个“见”这正见。这样的正知正见随时随地也不放逸，就是要断烦恼证解脱，叫“波罗揭谛”，到彼岸。到什么“彼岸”？到安乐的彼岸，离开蜗牛的生死此岸到安乐的彼岸——解脱。这是中士道修法。现在我们知道，自己已经“波罗揭谛”了，赶快去做“波罗僧揭谛”，使一切众生都能得解脱，都能清净涅磐。把我的有余涅磐转为将来成就的无余涅磐。这个七地菩萨法最要紧的。七地又叫“远行地”嘛，过去我们修声闻缘觉法是近行地嘛，过去是只管自己解脱，现在要修“波罗僧揭谛”，要解脱一切众生嘛。《心经》，揭谛揭谛，波罗揭谛，第二是波罗僧揭谛。就是说，自己得解脱了，还要度众生解脱。最后是菩提萨婆诃，就是说，自己成佛，同他一起成佛。

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