写在前面：是我们改变了世界，还是世界改变了我们？
放放这些年从未放过的图，先做个铺垫。
在圣托里尼撸猫
在格兰温看雾
累吐血去爬恶魔之舌
在哥本哈根闲逛
在纽博格林喝一杯
在俾尔根摆个日落
在松恩峡湾装个岁月静好
在斯德哥尔摩感觉人类消失
在马德里喂鸽子
在佩尼斯科拉骑墙
在安道尔假装游客
在图卢兹耍灰机
在雅典看看卫城
在蓝顶教堂踩点
在阿尔比耶走过真实的法国
在拜伦湾冒个险
玛丽公主号上拍个日落
吹吹黄金海岸的小风
遍地冒烟的罗托鲁瓦
应该是世界改变了我们，自年11月从西班牙回来，就再没出去过，想像从前一样，组织一群志同道合的人出国浪一圈看来还遥遥无期。
曾经想趁着年轻，走遍咱这个地球家园。。。结果，现在看来只能可祖国母亲先溜达了。
沉寂三年，世界变了，我们没变。
FM.1
《大回小回》《乐游吧》联合出品
江南自驾，期待同行。
有些地方，天生美好
八月七日出发
杭州--莫干山--安吉--溪口--宁波
6天5晚
我们自驾！！
重要提示：两种自驾方式
一，协助办理汽车托运，将您的爱车从长春托运至杭州，费用自理，约--3元，预计四天左右到杭州。
二，当地租车，我们将为您办理好租车手续，下飞机即可取车。
三，如您不愿开车，随团有mpv或豪华BUS，亦可满足要求
四，报价分别为自驾车和租车两种，和
如您不愿驾车随团，亦有特殊价格，欢迎垂询。
报名
忽然想起来这台车买3年了，虽然扔的时候比开的时候多，但还真就最喜欢它，18年特意跑去上海买一路开回长春，当年真有激情。买套endless的刹车片，也算送给俺这车的生日礼物。一直也没改什么，原车的刹车布雷博代工，前四的卡钳，日常走街绝对够用的，当然你说你就要搞个前六后四下赛道那也没问题，我没那需求，换个片子乐呵乐呵，有娃以后平时都开个巨大的奶爸车，可怜我这小蓝同学，改姓库了
换上才跑了十几公里，又扔那没开，新换刹车片或者刹车盘的话都需要磨合，一般二三百公里以后才能比较正常，果然endless名不虚传，脚感细腻很多，就是那种手指轻轻从冰块划过的感觉，踩多少有多少
总觉不玩命原厂鲍鱼家的刹车已经够用，所以最大也最贵的改装就四个轱辘，身边全BBS党，而且大部分都假的，尴尬不
俺就不从众，OZ难撞衫，也挺好的。
原厂前四卡钳，其实不下赛道拼命，日常走街足够用
前后加一起5千多，真肉疼，原车的刹车片还剩3分之的厚度，挺不错，原车刹车片平时用线性，制动力也够，就刹车粉尘太多，没见多比它还多的。
舔干净的轮毂，原车刹车片踩几脚就变黑乎乎，麻蛋！这个起码不掉毛。。。
见过太多干花钱，投了成千上万块钱改刹车的，然后抠搜的用南港或者锦湖的轮胎。。。
这种人，皮鞋挺好，可惜是塑料底儿的。。。
好友新买的两厢手动思域一起去跑山。
五年时光，给我们带来很多经验，很多改变，事情总应该越做越好，所以，我们把大回小回二店（天富路净月华庭店）重新装修，增加了保养和维修项目。
同时原来的洗车和装饰美容涛声依旧，所有的施工标准，技术和设备，原材料，都是跟卫星路的大回小回一店完全相同，即时试营业中，试营业期间我们会有毫不声张默默无闻的优惠。
十一年直播光阴，六年实体店运营
大回小回，三店同行
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美国的房产税两个目的：1有钱，而且能一直交钱，就有永久产权。划分富人区、中产区、贫民窟。房产税的70%，养当地公立中小学，1年教育免费；30%市政建设。结果是房价贵的富人区，房产税多，对应的好学区，有钱维护好学校、好市政、好环境。穷人区的房子便宜，税也少，什么都是破破烂烂，犯罪率高。土地搞个人永久产权，底层更没活路，因为好的土地一定贵，然后好地都被有钱人买光了，穷人可就真的世世代代永无翻身。前几天，一个日吹发了个帖子，说日本多好多好。。。
然后就被度无死角打脸
我真的很奇怪，这人是有个日本爹么，舔的花样百出
皇军的钞票就这么给吃了回扣？中国历史研究院
熔炉、集中营与恶——加拿大的种族灭绝黑历史你是否想过，
自己的孩子会被强行带走，
去一个很远的所谓学校，
从此销声匿迹，活不见人，死不见尸，
仿佛他从未在世上出现过？
当地时间7月15日，
加拿大坎卢普斯赛克维派克第一民族举行新闻发布会，
公布了使用探地雷达
对坎卢普斯市一所印第安寄宿学校旧址
进行探测所获得的最初报告，
又发现了00个儿童墓穴。
这是迄今为止发现的第5次！
处处血泪！
两个月来，加拿大先后五次
在学校旧址、原住民聚居区等地
发现无名墓或人体遗骸上千具。
学生为什么会大规模死在寄宿学校？
试问，到底还有多少
原住民儿童被埋在黄土之下？
加拿大在无端指责中国所谓人权问题时，
自己究竟背负着怎样丑恶的历史？
“熔炉”：黑手伸向印第安孩子
这些原住民寄宿学校里，藏满了加拿大进行种族灭绝的黑暗历史。
不同于美国那样明目张胆地制造大屠杀，加拿大采取的是另一种方式：文化灭绝。也就是说，美国人用武力消灭印第安人，加拿大人想从文化上抹灭印第安人。
文化灭绝政策，当然要从娃娃抓起。
这便是加拿大举办寄宿制学校的初衷。
按照文化特征，加拿大民族可以分为三类人群。第一类人群为原住民，“土著民是加拿大的第一民族。今天的北美印第安人，即原著居民中的最大群体，被认可为‘第一民族’(firstnations)”。
第二类人群由英、法两大宗主国的民族组成的多数民族，即后来宪法所称的“建国民族(foundingpeoples)”。
第三类人群为后来的移民，也就是少数民族。
“原住民寄宿制学校”制度是“文化灭绝”和“强制同化”原住民的工具。它也是加拿大第一民族（原住民）和建国民族接触而产生的族群关系的产物。
加拿大政府甚至扬言，“扼杀印第安血统，从他们的孩子开始”。
于是，加拿大在各地的土著社区建立了大约0所这样的寄宿学校。寄宿学校（ResidentialSchools）多为教会办学，由联邦政府提供支持。
年加拿大政府变本加厉地修订《印第安人法案》，强制规定印第安人儿童必须参加寄宿学校。很多原住民父母并不想把孩子送到遥远的地方生活，但不服从的结果——就是被投进监狱。
在寄宿学校存在的一个多世纪里，超过15万印第安孩子被抓进寄宿学校。
这些小孩一到学校，就要换掉所有的印第安人装束，把传统的长发长辫剪掉。
他们要抛弃原本的印第安姓名，另取一个白人名字。
将英语作为寄宿学校教学媒介语言是联邦政府对原住民实施同化教育的有效途径，联邦政府规定英语为寄宿制学校教学媒介语言，禁止学生讲本民族语言，严重削弱原住民语言的社会地位。
寄宿制学校对讲本民族语言的原住民学生会给予严厉惩罚。轻者，要求学生抄写“我今后不再讲印第安语”遍。重者，对孩子进行恐吓和体罚，如用布带捆绑、皮带抽打、关禁闭等。
一位寄宿制学校幸存者回忆说:一次，她用本民族语言进行交流。最终，她被学校监管狠狠地抽打了一顿，之后被告知“印第安人语言是下贱的语言”。
他们从此不能信奉自己的宗教，不准说印第安语，只要听到你讲一句印第安话，就会被体罚。
这些寄宿制学校的原住民儿童还因不堪忍受挨饿而偷窃。不列颠哥伦比亚省坎卢普斯市的菲莱·希尔寄宿学校的学生拉尔夫·桑迪说:“为了活下来，我们必须偷窃。如果不偷我们就得挨饿。”
孩子们在这些寄宿学校一住就是几年甚至十年，其间不能回家，完全跟家人隔绝。为了防止这些孩子逃跑，绝大多数原住民寄宿学校都建在远离城市的荒郊野外。也正因如此，孩子们过得怎么样，外界不容易知道。
年加拿大真相与和解委员会公布了一份调查报告，这项调查耗时6年、采访了7多名印第安寄宿学校的幸存者。
翻开报告，里面是一幕幕悲惨的情景再现：
有孩子因为尿床，被罚以尿擦脸；
有孩子因不适而呕吐，被迫把自己的呕吐物吃回去……
众多寄宿学校的学生因不堪忍受虐待而逃跑。不幸的是，因逃离学校而丧命的原住民儿童的数量也不在少数。
年月18日，加拿大通讯社称:“据最新的还未公布的调查显示，至少有3个孩子，其中还包括4个10岁以下的，在逃跑的过程中被冻死了，发现时他们还挤作一团取暖。他们都是加拿大原住民寄宿制学校的学生。”
年，约翰·斯迪克在离马路75码远的地方发现了躺在雪中的儿子邓肯的尸体。邓肯是圣约瑟夫布道院的一名学生，他逃走时年仅8岁。斯迪克在法庭证实他发现，“雪中有血迹，（孩子）鼻子和前额也有血迹，而且脸部左侧被某动物咬过”。
斯迪克用雪橇把儿子的尸体拉回家，而学校没有及时通知他儿子逃跑的消息。“星期六，大约一点钟他从布道院逃跑，我找到他时，他已经死了近两天了”。
无独有偶，年1月份，不列颠哥伦比亚省的弗雷泽湖寄宿制学校的4个男孩在逃离学校的过程中，冻死在离他们村庄大约半英里的弗雷泽湖旁。
寄宿制学校的过度体罚现象使学校和印第安事务部饱受社会批评和质疑，但他们对批评和质疑置若罔闻。
年，阿尔伯塔省旧主寄宿制学校的一名学生，因私自逃跑而被学校逮住，学校把该生双手捆绑在床上，用马鞭抽打其后背直至出血。
该案件引起了印第安事务部副部长斯科特的
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